Capucci Roma-ի դիզայներներ Լուիզա Օրսինին և Անտոնին Պեդուցին առաջինն են, ովքեր խոստովանել են, որ Ռոբերտո Կապուչին` ավանգարդ կուտյուրիստը, որի տունը նրանք ստանձնել են ստեղծագործական հսկողությունը այս տարվա սկզբին, բոլորի համար չէ::
Կապուչիի ժառանգությունը և՛ դասական է, և՛ փորձարարական, և ամբողջ ընթացքում՝ հումորով: Հռոմեացի դիզայները ցնցեց հաստատությունը կուտյուրի նկատմամբ իր արմատական մոտեցմամբ 1950-ականների սկզբին (ընդամենը 21 տարեկան), երբ սկսեց օրիգամիի ոգեշնչված, ֆանտաստիկ քանդակագործական զգեստներ ներկայացնել իտալական, եվրոպական և շուտով նաև արտասահմանյան շուկաներ::
1960-ականներին Կապուչին ուներ ատելյե՝ Կոկո Շանելի մոտ՝ Փարիզի Կամբոն փողոցում: Նրա որոշ գործեր, ինչպիսիք են 1996 թվականին Վենետիկի բիենալեի համար պատրաստած 12 զգեստների քանդակները, բառիս բուն իմաստով անհագնում էին: Շատերը, սակայն, պարզապես պահանջում էին մի կին, որն ունի իր տեսլականը: Նա շարունակեց հագցնել Հռոմի ամենաառաջադեմ գործիչներին (չհաշված Ժակլին Քենեդի-Օնասիսի, Մերիլին Մոնրոյի և Մարիա Կալասի մասին):
Այդ կանանց թվում էին համադրող Վիտորիա Բոնիֆատիի ընտանիքի անդամները, ում մայրը՝ Պաոլա Սանտարելին՝ Կապուչիի վաղեմի ընկերն ու հաճախորդը, մի քանի տարի առաջ ստանձնեց նրա տան ֆինանսական ղեկը։ Բոնիֆատիի և Սանտարելիի ընտանիքը երկար ժամանակ աջակցել է արվեստին (օրինակ, նրանք գրավում են հռոմեական քաղաքակրթության երկար կամարըՎիլլա Լոնտանայում իրենց ահռելի հնագույն մարմար հավաքածուի միջոցով):
Բոնիֆաթին վերջերս է վերադարձել տուն՝ Հռոմ և ձեռք ու ձեռքով աշխատել է Կապուչիի հետ, որն այժմ 89 տարեկան է, որպեսզի նոր կյանք հաղորդի ապրանքանիշին այսօր:
Սա նշանակում էր բերել Orsini-ին և Peduzzi-ին, երկու դիզայներներին և մտերիմ ընկերներին, ովքեր հանդիպել են շատ տարիներ առաջ Villa Medici-ում և այդ ժամանակվանից համագործակցում են՝ աշխատելով այնպիսի ապրանքանիշերի համար, ինչպիսիք են Valentino-ն, Louis Vuitton-ը, ինչպես նաև իրենց սեփական գիծը: TL-180. Orsini-ն և Peduzzi-ն իրենց առաջին հավաքածուն ներկայացրեցին ապրանքանիշի համար 2019-ի աշնանը և թարգմանում են Capucci-ի եզակի տեսլականը ժամանակակից աշխարհի համար՝ ստեղծելով հագուստի պատրաստի շարք, որը հարգում է կուտյուրեի նվերները և պատկերացնում, թե ինչ կարող է նա ստեղծել, եթե նա այսօր սկսեր:
«Մենք սիրում ենք ավելացնել բարձր նորաձեւության նրբերանգը», - ասում է Օրսինին վերջին շաբաթ Հռոմում ընթրիքի ժամանակ: «Բայց ժամանակակից ձևով այն կրելու համար: Նա ավելի քան ժամանակակից էր։ Նա հեռատես էր»:
Սա նշանակում է փորձարկել ծավալը, օրինակ՝ պաշտոնական կառուցվածքային զգեստները վերածելով ավելի փափուկ ծալքավոր զգեստների, որոնցում կրողը կարող է խաղալ և փոխել ծավալը դեկոլտեի վրա: Մեկ այլ ֆանտաստիկ կուտյուրային զգեստ՝ ձեռքով կարված կարմիր հյուսված գծերով, վերանայվում է որպես կոստյում՝ հեշտությամբ ճկուն մետաքսե ժակարդի հագուստով:
«Մեզ դուր եկավ, որ նա ծավալեց։ Մենք ցանկանում ենք ստեղծել այս հատորը այլ կերպ », - ասում է Պեդուզին:
«Եվ գործվածքը», - շարունակում է Օրսինին: «Օրինակ, Կապուչին միշտ շատ հում է աշխատելնյութեր և շատ շքեղ և թանկարժեք մետաքս: Մենք ցանկանում ենք շարունակել խառնել այդ նյութերը։ Այսպիսով, օրինակ, օգտագործելով շատ հում մետաքս ռաֆֆիայի կողքին»:
«Նա շատ էր աշխատում arte povera-ի հետ», - բացատրում է Պեդուցին: «Հենց դա է. դու թանգարանում ես դնում մի բան, որը նյութապես բարձր արժեք չունի, բայց քեզ համար գերարժեք է: Այսպիսով, ընդհանուր առմամբ, դա արժեքավոր է»:
Օրսինին և Պեդուցին դեռ աշխատում են դերձակների հետ, որոնց հետ Կապուչին մեծացել է իր օրիգինալ ատելյեում: Այդ դերձակները փոխանցում են Կապուչիի հետ փորձարարական կուտյուրի վրա տասնամյակներ աշխատելու գիտելիքները (և Իտալիայի վաղեմի երգիծական ավանդույթը): Նույնիսկ նոր պատրաստի հագուստի մեջ, մի քանի կտոր պատրաստված է պատվերով: Եվ, իհարկե, տունը դեռևս նախագծում է կուտյուր հաճախորդների համար. Ինքը՝ Կապուչին, շարունակում է ներգրավված լինել բիզնեսի այս ոլորտում:
«Capucci Roma-ն ուժեղ տիեզերք է ներկայացնում ուժեղ կնոջ համար», - պատմում է Օրսինին:
«Խոսքը միայն նորաձևության մասին չէ», - ասում է Պեդուցին: «Խոսքը վերաբերում է Կապուչիին իր ողջ ժառանգությամբ, ինչպես նաև Կապուչիին որպես արվեստով իսկապես հետաքրքրվող մարդու ճանաչելու մասին: Կարծում եմ, դուք կարող եք դա զգալ այն ամենից, ինչ նա անում էր, և ինչ մենք փորձում ենք անել: Դա ոչ միայն գեղեցիկ հագուստ հագնելու մասին է, այլ նաև այլ լեզվով»:
Դիզայների՝ արվեստի հանդեպ սիրո, իր քաղաքի և նրա ավանգարդ տեսլականի այս ժամանակակից մեկնաբանությունը լիովին համապատասխանում է մի մետրոպոլիայի, որն այժմ ապրում է։մի տեսակ նոր Վերածնունդ ինքնին: Այն, որ նոր թարգմանությունն ու գյուտը գրեթե ամբողջությամբ գալիս են կանանցից (բացառված է միայն տղամարդն ու ներքին PR-ը), հազվադեպ է, բայց հավասարապես տեղին է: Նոր Կապուչին, ինչպես ոգեշնչված է բնօրինակից, գեղարվեստական վայրի և դինամիկ կանանց տոնն է, որոնք ուժ են տալիս դրան:
