Մանկության տարիներին և նույնիսկ իր պատանեկության տարիներին, նկարիչ Չեյզ Հոլն ասում է, որ ինքը միշտ դիտողական և երևակայական է եղել: Երբ մենք հանդիպում ենք Zoom-ի շուրջ՝ քննարկելու նրա դեբյուտային մենահանդեսը Եվրոպայում՝ նկարների և դիմանկարների հավաքածու՝ «Ամպերն իմ սուրճում», որը ցուցադրվում է Ցյուրիխի Եվա Պրեզենհուբեր պատկերասրահում մինչև ապրիլի 9-ը, հեշտ է պատկերացնել, թե ինչպես է երիտասարդ Հոլը երազում հեքիաթների մասին պատմվածքների հիման վրա: նրան շրջապատող աշխարհը: Խոսակցության ընթացքում Հոլը բացահայտորեն քննարկում է այն հարցերը, որոնք ակնհայտորեն շատ անձնական են իր համար և որոնք, իրենց հերթին, ազդում են նրա աշխատանքի վրա: Չնայած միջազգային ցուցադրությանը, շատ գաղափարներ, որոնց միջոցով նա այժմ աշխատում է, արմատացած են ամերիկյան պատմության մեջ. նա բացատրում է, որ իր նկարներում համազգեստի կրկնվող թեմաները հաղորդակցվում են ընդհանուր փորձի հետ՝ արտացոլելով իր ուսումնասիրությունը, թե ինչպես են մարդիկ փոխըմբռնում ստեղծում միմյանց միջև:
Չնայած Հոլը նկարագրում է իր այս աշխատանքների ընթացքը որպես հատուկ անցած տարվա հանգամանքներին, նրանց գաղափարները գոյություն ունեն քաղաքականությունից, ռասիզմից և համաճարակից դուրս: Դրանք հավերժական են իրենց ընդգրկած պատմությունների պատճառով. Հոլը աշխատում է հատկապես բամբակի և սուրճի հետ, ինչը հանգեցնում է աշխատանքի, որը ճոխ է, չնայած նրանց նյութերի արդյունահանման պատմությանը::
Էկրանի համօգտագործման առավել առատաձեռն քայլում, որը միայն Հոլը կարող էր առաջնորդել, նկարիչըքննարկում է իր կալանավորող, լայնածավալ նոր աշխատանքները Galerie Eva Presenhuber-ում, կերպարների զարգացման և պատմողական կառուցման գործընթացը, որը մտնում է յուրաքանչյուրի մեջ, և աշխատում է անարտահայտելիը արտահայտելու ուղղությամբ:

Ձեր դեբյուտային եվրոպական մենահանդեսը, որն անցկացվում է Շվեյցարիայում, որևէ նշանակություն ունի՞:
Չեմ կարծում, որ շոուի գտնվելու վայրը մեծ դեր է խաղացել: Ես աշխատում եմ այնպես, որ վաղ եմ արթնանում և ուշ եմ արթնանում, աշխատում եմ ամեն օր և միասին խմբագրում այն աշխատանքները, որոնք, կարծում եմ, կարող են լինել ինձ համար հաջողակ և արդիական ընտրություն: Ես փորձում եմ մշակել այս գաղափարներից մի քանիսը, ոչ միայն վիճարկելով տարբեր լեզուների բառացիորեն, այլ նաև երկխոսելով պատմության, նյութի և տեղի հետ տարբեր հարաբերությունների հետ:
Ես մտածում էի նկարչության և դրա կապի մասին Ֆրեդ Մոտենի սև իմպրովիզացիայի գաղափարի հետ. այս բնածին ժեստերն ու գործողությունները ավարտվում են նկարում: Շոուի աշխատանքը կապված է ձեր գոտում գտնվելու, ձեր պատմությունը հասկանալու, լինելու և դառնալու և ձեր ներքին քննարկմանը վստահելու զգացողության հետ, և ես վստահ եմ, որ այս սինթեզներն ինձ օգնել են դառնալ ավելի լավ մարդ և արվեստագետ:

Ես միշտ գնահատել եմ ձեր ստեղծագործությունների վերնագրերը: Դրանք հաճախ դիտողին բերում են անմիջապես գործողությունների և պատմվածքի մեջ: Մեկը, որը հատկապես մտքումս է գալիս, ասել է քեզ, որ նա չի գալիս:
Կարծում եմ, որ վերնագրերը մի փոքր ծագման պատմություն տալու միջոց են եղել. վերնագիրը կարող է հանելուկ կամ Զատկի ձու ստեղծել, որպեսզի ինչ-որ մեկը նկատի կամ մտածի: Ինձ միշտ հետաքրքրել էլեզվի ճկունություն. Կարող է լինել մի քիչ պոեզիա, և մի քիչ հանդգնություն և մի քիչ ճշմարտություն, բոլորը փոքր ասպարեզում: Երեք բառով որոշելը շատ ավելի հեշտ է, քան որոշելը, գիտեք, թե ինչ արժե գիրքը [ծիծաղում է]: Ինձ համար դա ֆիզիկական ստեղծագործությունից դուրս ստեղծագործ զգալու տարածք է:
Այս աշխատության մեծ մասը վերաբերում է անհատականության տարբեր զգացումով մտածելուն և այն քայլերին, որոնք անհրաժեշտ է ինքդ քեզ ավելի մեծ տարբերակ դառնալու համար. դա նշանակում է. Նույնիսկ խոնարհության, նույնիսկ ամոթի, հոսանքի և իմ սեփական վախերի մեջ, ընդհանուր առմամբ, ես ավելի շատ կենտրոնացած եմ կյանքն ավելի ընթեռնելի դարձնելու վրա:

Շոուի վերնագիրն է՝ Ամպերը իմ սուրճում: Կարո՞ղ եք խոսել սուրճը որպես նյութ օգտագործելու ձեր գործընթացի մասին:
Ես կարողացա մշակել շագանակագույնների սպեկտրներ մեկ հատիկից: Տարիներ են փորձել փորձարկել և փորձարկել: Ես ավելի շատ էի շփոթում նրա կոշտության և նուրբության հետ այն առումով, թե ինչպես եմ իրականում մանրացնում և ստեղծում գունանյութեր: Կան տարբեր եղանակներ, որոնցով ես օգտագործում եմ այն, լինի դա ֆիլտրի կաթիլային սուրճ, թե վառարանով սուրճ կամ էսպրեսսո մեքենա: Եվ բուն նյութականության առումով, հարցնելով, թե ինչպես սուրճը կարող է բարդացնել հյուծվածության գաղափարները, որպես սերմ, որը գալիս է Աֆրիկայից և օգտագործվում է այս կախվածություն առաջացնող ըմպելիքի մեջ, դա օգտագործվում է որպես հոգնածության դեմ պայքարելու փորձ::
Պատմեք ինձ այս աշխատանքների ստեղծման գործընթացի մասին։
Այս շոուի համար ես ավելի շատ կենտրոնացած եմ եղել վրձինից դուրս եկող ներկի վրա, ինչպես նաև, թե որտեղ է այն իրականումընդհանրապես չդիպչել. Ես հասկանում եմ, թե ինչ եմ հարցականի տակ դնում իմ պրակտիկայում, և այժմ ավելի շատ կենտրոնացած եմ այն բանի վրա, թե ինչպես պետք է այդ ամենը թողնեմ աշխատանքում: Ես սկսեցի փորձարկել տպագրության տարբեր տեխնիկա, և դա ինձ թույլ տվեց ընդլայնել նկարի տարածքները: Ես կարողացել եմ ձեռք բերել հյուսվածքներ հագուստի վրա, ինչպիսին է խուզիչը; Ես օգտագործում եմ քերծման շատ տեխնիկա, շատ տարբեր դանակներ և հետևի ներկը մաքրելու մեթոդներ: Ես մտածում եմ ամպերի ձևավորման, պարեյդոլիայի գաղափարների և Ռորշախի փորձարկման մասին՝ աշխատանքում թաքնված ներգրավվածություն ստեղծելու համար:

Նյութը, որը ես շարունակում եմ կասկածի տակ առնել, բամբակյա կտավն է: Կտավի դատարկություններով նկարելը բամբակը որպես կոնցեպտուալ սպիտակ ներկ հասկանալու փորձ է: Բամբակը գործում է որպես լույս, այն գործում է որպես դատարկություն և հանդես է գալիս որպես հայեցակարգային խաղ այն մասին, թե ինչպես է այս նյութը ցույց տալիս իր ծանրակշիռ պատմությունը: Բամբակը որպես նյութի և սուրճի՝ որպես նյութի միջև տատանվելը թույլ է տալիս ինձ կենդանացնել այս թաքնված կերպարներն ու դեմքերը: Շատ բան կա, որ ինձ հուզում է այս ժեստային աբստրակցիաներում, որոնք օգնում են կիսվել պատկերի, իմ անձնական պատմության և իմ պրակտիկայում առկա ավելի մեծ հարցերի մասին:
Բամբակն ու լոբին խոսում են խառնվածության հիբրիդության մասին: Ես կողմնորոշվում եմ սևամորթ լինելու իրականության մեջ, բայց ունենում եմ խոնարհության այս պահերը. գենետիկական շփոթության պահեր, ինչպես նաև այն հարցը, թե որտեղ եք դուք վայրէջք կատարում սևից սպիտակի սանդղակում: Սպիտակությունը բացարձակ է, իսկ սևությունը միաձույլ չէ: Ես փորձում եմ խոսել իմ իմացած տարածության վրա՝ անկախ ռասայական բացարձակի կարոտից:
Ի՞նչ նորություն ունեննկարները քեզ սովորեցրին?
Նկարչությունը թույլ է տվել ինձ սկսել արտբերել անարտահայտելին, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է պարեյդոլիայի գաղափարին կասկածի տակ դնելուն, որը այն ֆենոմենն է, երբ պատկերացնում ես իրերը ինչ-որ բանի ոչնչության մեջ: Այսպիսով, ելքը կարող է նմանվել խոժոռված դեմքի, կամ դուք կարող եք տեսնել վիշապին ամպերի մեջ. ձեր ներքին հոգեկանը սկսում է նախագծել այս երևակայությունները: Այս սպիտակ տարածության մեջ, այս բամբակյա տարածության մեջ, այս դատարկության մեջ, ահա որտեղ ես փորձում եմ տարածք ստեղծել իմ ամենախոր քննադատությունների, բայց նաև հիշողության և վախի իմ ամենախոր հետքերը:
Ես կարող եմ պատկերացնել, որ աշխատանքի այս կողմը հատկապես հուզիչ է, երբ տեսնում եմ այս գործերը միասին:
Ես փորձել եմ վստահել, որ իմ զգացած զգացմունքները շատ անհատական են և շատ անձնական, բայց իրականում շատ ընդհանուր են: Դա ինձ հիշեցնում է ջազը կամ ֆրիսթայլ ռեփը. դու կարողանում ես արտահայտել քո ճշմարտությունը և տեսնել, թե ինչ է ստացվում դրանից: Երաժշտության կամ ֆիլմերի վերանայումն ինձ թույլ է տալիս վերանայել ակնհայտը, բայց նաև ծայրամասայինը, այն, ինչ կարոտում ես: Ես հավատում եմ, որ այն կշարունակի զարգանալ, երբ դուք ավելի սերտ հարաբերություններ եք զարգացնում մտերիմ հայացքի և երևակայության հետ:

Գործընթացը, որը դուք նկարագրում եք յուրաքանչյուր աշխատանքի համար, շատ մտերմիկ է: Որքա՞ն են այս ուսումնասիրությունները կապված ձեր անձնական փորձառությունների հետ:
Նկարելով շատ առարկաներ հարմարեցված հանդերձանքով կամ աշխատանքային հագուստով կամ տարբեր կոստյումներով՝ ես փորձում եմ ցույց տալ այս ընտրված զրահի կարևորությունը: Կան մարդկանց հիշատակումներ, որոնցով ես հիանում եմ և կիսում եմ քո վարկածը: Աշխատանքի միջոցով հաստատ հնարավորություն կա ավելին մտածելու մասինաշխատանքային հագուստ, որպես ճանապարհորդություն կամ որոնում, որի ընթացքում դուք աշխատում եք: Որպեսզի դառնաք ձեր հաջորդ քայլը, որո՞նք են այս խաչմերուկներից կամ ուղիներից մի քանիսը, որոնք դուք պետք է հաշվի առնեք: Աշխատանքը թույլ է տալիս դիտարկել այնպիսի պատվաբեր զգացում, որը դուք զգում եք՝ նայելով ձեր պապի ընտանեկան լուսանկարին կամ նայելով ընտանիքների պատկերներին իրենց առաջին տան դիմաց: Արտաքնապես այն ստոյիկ է, հարգելի, բայց ակնհայտ է, որ խորությունը, հաստատակամությունն ու անողոք ճանապարհորդությունը դրսևորվում են ծածկագրված լեզուներով, որոնք գագաթնակետին են հասնում իմ աշխատանքում:
Իմ մտահոգությունները ձևակերպելը փորձ է հաշվի առնել իմ երիտասարդ անձին. մեկին, ով սիրում է պատմությունը, մարդկանց, պատմությունները, հագուստը, սպորտը և հիմնականում սովորելու և հարցադրելու հնարավորությունը: Դա բառացի սև ու սպիտակից դուրս լեզու կառուցելու փորձ է: